闻喜裴氏宰相村门票
裴姓主要源自嬴姓血统，是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。
根据《通志·氏族略》上记载，裴姓是伯益的后代，被封于pei（原字为上非下邑）乡，后代因此以pei为氏，后来他们的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁为裴，称裴氏。
而根据《名贤氏族言行类稿》上说，裴姓原为嬴姓，是伯益的后代，秦时的非子之孙被封为裴乡侯，子孙因此以裴为氏，即山西闻喜的裴氏家族。
而《唐书·宰相世系表》上也记载，非子的孙子受封于pei乡，后代因以封地为氏，后来徙离封地，就去邑旁从衣旁为裴。
因此，裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。
闻喜县宰相村旅游攻略
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闻喜宰相村的景区联系电话
第一批纳入一票通的旅游景区(点)37个，其中市区5个：关帝庙景区：关帝庙、常平关帝家庙；南风景区：中国死海(仅游园)、凤凰谷、池神庙；
各县(市、区)32个，分别是：
盐湖区：舜帝陵、九龙山；
永济市：鹳雀楼、普救寺、铁牛馆、万固寺；
芮城县：永乐宫、大禹渡、圣天湖、圣寿寺、洞宾酒厂工业园；
夏县：司马光墓、堆云洞、瑶台山、金楼山；
万荣县：后土祠、东岳庙、孤峰山；
垣曲县：历山舜王坪景区、皇姑幔；
新绛县：龙兴寺、绛守居园池；
稷山县：稷王庙、大佛寺、青龙寺、宋金墓群；
绛县：太阴寺、紫云寺；
闻喜县：中华宰相村；
风陵渡开发区：亚宝工业园、农业观光园、西侯度遗址。
闻喜裴村历史
闻喜县最大村是裴村，裴姓还是闻喜里最大的姓氏。
占了一半以上，是一个大村大姓的标志
闻喜宰相村值得去吗
1、太原、大同：太原是山西省会城市，知名度一直都比较高，也是全省的政治、经济、文化、交通中心。大同则是因为煤炭资源和云冈石窟让大家熟知的，是山西第二大城市，也是首批历史文化名城。
2、长治、临汾、运城、忻州：长治是神话之乡，精卫填海、女娲补天、后羿射日、愚公移山等传说均发端于长治。10万年前人类诞生之源在临汾，5000年华夏文明之宗在临汾，600年大槐树移民之根在临汾。运城市，位于山西省西南端。是关公故里，境内闻喜裴氏家族曾出过59位宰相、59位大将军，史称“将相接武、公侯一门”。忻州市境内五台山是5A级景区，吸引了不少游客的参观
3、吕梁、晋中、晋城：吕梁出过不少名人，如武则天、狄青、于成龙、孙家淦、刘胡兰等。晋中市境内有世界文化遗产平遥古城，有乔家、王家、常家等晋商巨贾大院，有“中国彩塑艺术馆”的平遥双林寺。晋城市文化古迹重点文物较多，尤其是现存宋、金时期基本保存完好的木结构古建筑46处。
4、朔州、阳泉：朔州市有世界上最古老最高大的千年木塔应县佛宫寺释迦塔，有集中体现金代建筑艺术成就的朔城区崇福寺，边塞文化是朔州文化的一大特色。阳泉市境内有万里长城第九关、唐代平阳公主驻守的娘子关，有冠山书院、女作家石评梅故居、中山国古长城等。
闻喜裴柏宰相村
一、两千年来第一大世家
我们常说，盛不过三代，一个家族的传承很难延续到三代以上。但是有一个家族例外，这个家族传承两千年，是中国封建社会史上最负盛名的第一大世家。其家族人物之盛、德业之隆，在中外历史上也十分罕见。
这就是河东闻喜（今属山西）的裴氏家族。
据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。
从汉魏开始，历经南北朝，隋唐五代，在中国两千多年的历史中，裴家在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。
仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人。
其中著名的政治家有裴休、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴枢等；军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等；法学家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。
如果这些人让你感到陌生，那下面这些人你一定不陌生。
裴度的妻子韩琼英有个弟弟叫韩愈；
白居易与裴度曾为邻居又是至交；
刘禹锡与裴度的关系也十分相厚；
裴勉有个孙女婿名叫杜牧；
裴迪有个妹妹，嫁给了王维；
裴氏有个外甥名叫王勃；
元稹的原配夫人过世后，娶了继妻名叫裴柔子；
柳宗元的姐姐嫁给了裴家；
李白与裴隐是过从甚密的好友；
初唐四杰之一的卢照邻为好友裴录事写怀念诗；
在中华文化史上留下赫赫盛名的文豪巨匠，皆与裴家或是姻亲，或是好友，裴家之盛，可见一斑。
二、家族起源
裴氏的始祖是周朝诸侯国秦国开国君主赢非子的后人，嬴非子的支孙分封在pei（原字为上非下邑）乡，所以把pei当做姓。周僖王时，第六世的孙陵被封为解邑君，所以去“邑”从“衣”，把“裴”作为姓。
在汉朝时，裴氏的后代仍居住在同川裴中，其代表人物裴晔（注：曾任并州刺史、度辽将军），为追求家族的兴旺发达，招集60多个风水先生觅寻宝地。他们跃马奔跑了许多地方，仰观天文，俯察地理，选中了裴柏这块地方。
裴晔在这里定下了祖庄。由于此处柏林茂盛，再加上他们姓裴，就将这里命名为“裴柏村”。从此，裴氏举家搬迁至此，开始了他们新的生活。
裴氏虽然分为三支，居住在河东、燕京、西凉等地，但是考证他们的族谱就会发现，他们都是出自河东闻喜的裴氏。所以有“天下无二裴”之说。
三、久盛不衰的原因
千年兴旺之族，宰相频出一望，功在中华盛世，史书犹沁余芳。
这个家族不仅在古代能人辈出，而在近代，裴家还诞生了世界闻明的考古学家裴文中，弃暗投明的将军裴昌会，女中豪杰裴溥言，革命先烈裴崇纲，老干部模范裴忠治，当代将军裴九州，当代杰出人物裴丽生，上将裴怀亮，科技神童裴益川，农民企业家裴正成等等。
这样的望族，这样的门第，底蕴和内涵实在让人敬佩。而作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族经久不变的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。这样的家族，到底因何久盛不衰？
顾炎武则认为是联姻、世袭、自强三大因素相互作用、相互促进，才造成了裴柏村名人不断涌现的特殊历史人文现象。但自古以来，联姻和世袭是任何一个世家大族的标配，但是生存两千年的家族却只有裴家这一家，这足以说明，裴家自强自立的精神品格。
裴氏十二句家训
要了解一个家族的精神品格，家训是最好的窗口。
裴家的家规一共有四个方面，即“重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”。具体包括：
1、敬奉祖先：慎终追远，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。
2、孝顺父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵，孺慕勿迁。
3、友爱兄弟：世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。
4、协和宗族：曰宗曰族，一脉相传。勿事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。
5、敦睦邻里：同村共井，居有德邻。相维相恤，友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬。基层良风，家国亲仁。
6、立身谨厚：谨身节用，明刊孝经。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。
7、居家勤俭：勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。惜时爱物，居安乐天。
8、严教子孙：家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。
9、读书明德：人不读书，马牛襟裾。学而时习，其乐有余。一技专长，生计无虞。立达希贤，典型规模。
10、惇厚戚朋：朋友五伦，以德辅仁。益友损友，择游宜珍。戚党姻亲，和洽如春。岁时伏腊，晋接礼宾。
11、慎重言语：一言兴邦，一言丧邦。圭玷可磨，言玷永伤。驷不及舌，语出须防。少说寡祸，发言有章。
12、讲求公德：置身社会，公德第一。爱惜公物，遵守序秩。时时警惕，留心错失。祛除自私，免贻人疾。
前5条强调的是忠孝仁义，后7条则是并行的处世之道，涵盖了对后人“德、能、勤、绩、廉”等方面的要求。
另外，还有“毋忤尊亲，毋辱祖先，毋重男轻女，毋事赌博”的家戒以及“敬老尊贤就有德，不凌弱小与残障；礼尚往来重仁义，毋分厚薄存炎凉”的治家格言等。
四、教育是根本
虽然裴氏家族的家训有十二条四个方面，但是裴氏在教育上下的功夫最多。
在裴柏村，很多村民家大门楼中间挂着红绸子，这是裴柏村特有的“挂旗”风俗，谁家的孩子出生，孩子的姥姥家要给孩子挂旗。所谓“挂旗”就是将写有“济世栋梁”、“自强不息”、“建国英才”等话语的红绸布挂在大门楼中间，并将书写用的毛笔、砚台一并奉送，最后在大门两边栽种竹子，寓意孩子长大成人以后，成为有才有德之人，以激励后世子孙。而且裴家有一条规矩，考不上秀才者，不能进宗祠。
孩子生下三要“草”，“草”出自于唐朝末年，即用带根的谷草，分作十把，交叉扎住，成为一块方格窗户，表示草木之人经十年苦读，也可以金榜题名。
裴氏的家庭教育十分出色，南朝裴子野出生后母亲病逝，他的祖母殷氏“柔明有文义，以章句授之”，年轻时就任南齐武陵王左常侍，后编《宋略》。这和河东裴氏从小就接受良好教育不无关系，小小年纪，有此成就，神圣的母教发挥了重要作用。
裴氏不仅注重幼儿和少年时期的教育，更加注重少年以后的强化教育。裴炎自出生起就手不释卷，在弘文馆一学就是10年，博览文史坟籍，尤其精通《左传》和《尚书》。在科举考试中，他中明经，历任兵部侍郎、中书门下平章事、侍中、中书令。北魏的裴延隽，不仅自己注重自身教育的强化，还劝说当时的世宗要不停地读书，不断地受教育，世宗接受建议，为北魏的强盛从深层注入了活力。
在教育方法上，河东裴氏家族更多的是一种言传身教式的教育和浓厚家风学风的氛围教育。
裴氏家族中，无论贫穷富有，崇尚节俭的风气由来已久而且一直发扬光大。“裴昭明家境贫寒，但他不贪暴利，为官清廉，靠微薄的俸禄持家生活。“齐武帝曾赞叹说：‘我不黯书，不知古人中谁比？’裴昭明常对人说：‘人生何事须聚藏，一身之外，亦复何须？，’终身不治产业。”河东裴氏自觉地接受了河东文化的尚俭习俗，并以俭素的生活方式言传身教。
裴氏家族经久不衰的原因有很多，但是根源还在于教育，裴氏族人对于教育十分重视，尤其是家庭教育。正是一系列严谨的家庭教育机制，加上正确的教育方法和内容，从根本上促进了裴氏家族的千年不衰。
闻喜宰相村旅游电话
中华宰相村，位于闻喜县裴柏村，是裴氏家族的发祥地，这里的文化特色、文化内涵十分丰富，裴氏家族是中国历史上一个声名显赫，业绩卓著的名门望族，其家族人物之盛，德业文章之隆，在中外历史上实属罕见，裴氏家族秦汉至今，已延续两千余年，裴氏家族公候一门冠裳不绝，正史立传者六百余人，名垂后世者不下千人，先后出过59位宰相，59位大将军，可谓 人才辈出，宛如群星，故有“天下无二裴”，“天下裴氏出裴柏”等说法。
裴氏家族肇自商周，兴起于两汉魏晋南北朝，鼎盛于隋唐，衰微于宋、金、元、明、清，绵延共三千余年，一脉相承的裴氏家人在政治、经济、军事、外交、文化、艺术、历史、科学 等领域均做出了突出贡献，广阔的领域与卓越的成就都无一不表明：裴氏文化是人类历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。中华宰相村地处晋、陕、豫旅游“金三角”地段，这里有得天独厚的交通优势，南同蒲铁路，大运高速公路和太风二级公路，皆沿村而过，距西安、洛阳仅二百四十余公里，距 “武圣”、关公故里、“黄河之魂”、壶口瀑布、“华人之根”、洪洞大槐树都不过百里，是山西“根祖文化”和“文明溯源游”的中心区域。
闻喜县裴氏祠堂
中国历史上，历来讲究出身，“名门望族”倍受仰慕。科举取缔世袭，世族不但没有消失，反而加快了世族更替，不断出现的新世族，取代了旧世族。在我们山西，就有很多这样的世族。
1、闻喜裴氏
裴氏出于远古风姓，后被赐赢姓，战国时由河东安邑迁至闻喜。裴氏家族历史上出过59位宰相，59位大将军，史书留下名字的不计其数。代表人物有裴寂、裴度。
2、太原王氏
王氏来源有三支，一是琅邪王，一是太原王，一是京兆王。名人有王通、王劭、王诏、王溥、王缙、王珪、王播。文人知名者有王维、王勃、王昌龄、王之涣等。
3、河东张氏
相传张氏出于黄帝子少昊青阳氏第五子挥，西汉名臣张良为其后人。其后迁居河东猗氏（今临猗），在唐代有张嘉贞、张延赏、张弘靖祖孙三代,分别担任宰相。
4、河东柳氏
相传柳氏出西周姬姓，秦末迁至河东。唐代有柳氏多人担任宰相。文化名人代表有柳宗元等。
5、汾阴薛氏
相传薛氏出于远古任姓，因后人在禹时被封为薛侯而姓薛，有“任薛一家”一说。汾阴为现在的运城市万荣县。代表人物薛仁贵。
6、太原郭氏
相传郭氏也出自姬姓，周武王封文王弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。平王时其后人封于阴曲(今太原市阳曲县)。虢与郭同音通用。代表人物郭子仪。
7、文水武氏
相传出自姬姓，为周平王少子之后。武氏兴起与武则天有着直接的关系。
8、太原狄氏
相传出自姬姓。有唐代名相狄仁杰。
9、上党苗氏
相传为春秋楚王室之后，唐代有苗晋卿，曾为宰相。
10、河东吕氏
相传出自远古姜姓。唐代名人有吕湮、吕温，还有传说八仙之一的吕洞宾(实有此人)等。吕氏—族北宋时南迁于寿州(今安徽凤台县)者,名人辈出。