奉化蒋氏祠堂
1，何氏宗祠，武义县郭洞何氏宗祠，建于明朝万历37年。
2，诸暨蒋氏宗祠，在诸暨市浬浦镇东南方约二公里处盘山村。
3丰化蒋氏宗祠，是一处始建于清代中期的家族祠堂建筑。
4、姜家祠，5，宗忠简公祠，6嘉兴仓圣祠，7贺秘监祠。
8钱家祠堂，9叶店叶氏宗祠，lo，底角王氏宗祠。
奉化蒋氏祠堂图片
2018年，全国蒋姓总人口有630多万人，排在全国姓氏总人口的第42位。
四川是蒋姓第一大省，蒋姓人口接近110万，排在全省姓氏人口的前20位。四川蒋姓人口分布较多的地方，在川东北一带。
蒋姓是百家姓之一，在宋版《百家姓》中列第十三位。据《元和姓纂》中记载，蒋氏为姬姓，出自周王族，乃周公旦第三子伯龄之后，以国名为氏。
蒋姓是一个备受关注的姓氏，尤其是浙江奉化的蒋姓家族，在近几十年来，经常成为人们茶余饭后的谈资。就蒋姓本身而言，也有很多传奇故事，比如“九子封侯”，在中国历史上非常罕见。
蒋氏故居奉化
奉化不禁摩的。
奉化区，隶属于浙江省宁波市，位于浙江省东部沿海，宁波市南部，东濒象山港、隔港与象山县相望，南连宁海县，西接新昌县、嵊州市和余姚市，北交海曙区、鄞州区。介于北纬29°25′—29°47′、东经121°03′—121°46′之间，东西长70.5千米，南北宽42千米，陆域面积1277平方千米，下辖8个街道、4个镇，海域面积91平方千米，海岸线长63千米，岛屿24个。奉化区境内溪口（雪窦山风景区，蒋氏故居）和滕头村生态旅游区是国家级风景名胜区、
奉化蒋氏家谱
答：浙江蒋氏的祖籍位于浙江省宁波市奉化区溪口境内，昔日蒋氏家族就于此地生活，工作，娱乐等。
1996年11月国务院公布其为第四批全国重点文物保护单位，并且如今被列为国家AAAAA级旅游景区。
2017年12月2日，入选“第二批中国20世纪建筑遗产”。
奉化陈氏宗祠
沈（Shěn）姓
沈氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第四十九位，属于大姓系列，人口约五百七十八万四千余，占全国人口总数的0.36％左右。沈姓在《百家姓》中排列十四位。
姓氏起源
源流一：源于嬴姓，出自少昊金天氏裔孙台骀氏之后，属于以国名为氏。据史籍《左传·昭公元年》、《姓氏考略》等记载，少昊金天氏的裔孙中有台骀氏(台胎氏)，台骀氏之后建立了古沈国。古沈国于夏、商时期，一直在今山西省西南部的汾河流域一带活动。到西周初期，古沈国之地被初建的晋国霸占，第二任晋国君主姬燮父干脆吞并了古沈国，其台骀氏遗族即以故国名为姓氏，称沈氏，是非常古老的姓氏之一，是为汾阳沈氏。该支沈氏正确读音作shěn(ㄕㄣˇ)
源流二：源于姬姓，出自周文王第十个儿子姬季载之后，属于以国名为氏。据史籍《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等记载，沈氏出自姬姓，是黄帝的后裔。沈，本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。周王朝初期，在周武王姬发逝世后，年幼的周成王姬诵即位，由周文王第四子周公旦摄政。当时三监不服，与商纣王之子武庚勾结，联合了东夷族反叛，三年后被周公旦所灭。周文王第十子姬季载因平叛有功，被周公举荐为周王朝的大司空，后周成王将叔父姬季载封于沈地，建沈国，故址在今河南省驻马店市平舆县一带。传说姬季载的耳朵特别大，因此沈国又名聃国、冉国，子爵，其嫡系后代世袭沈国之君，称“沈子”。两周时期，“聃”又写作“冉”，与“沈”读音相同，因此聃季载又称冉季载、沈季载。在史籍《水经·汝水注》中记载：“汝水又东南，左会意水……又东经平舆县故城南，为意水县，旧沈国也，有沈亭。”沈国在春秋时期位卑势弱，在强国争霸中左右为难，苦不堪言。因其国境靠近强楚，故多依附之，因而屡遭中原诸国的讨伐。周襄王姬郑二十八年(公元前624年)，晋、鲁、宋、陈、卫、郑等诸侯国联合讨伐沈国，使之从此一厥不振。沈国作为楚国的同盟国，曾在后来的周灵王姬泄心十四年(楚康王芈昭二年，公元前558年)、周景王姬贵八年(楚灵王芈围四年，公元前537年)两次随楚伐吴。到了周敬王姬丐元年(吴王僚八年，公元前519年)，沈子逞在楚国怂恿下出兵伐吴国，结果大败，自己也成了吴王僚(姬诸樊)庭下的俘虏。据史籍《左传·定公四年》中的记载，到了周敬王十四年(晋定公姬午六年，蔡悼侯姬东国十六年，公元前506年)，晋定公召集诸侯会盟于召陵(今河南郾城)。由于此次盟会主要是针对楚国的，因此当时亲楚的沈国君主沈子嘉拒不参加会议。晋定公大怒，就指使蔡悼侯出兵，一举伐灭了沈国，并将沈子嘉押回蔡国杀害。沈国灭亡之后，姬季载的裔孙姬逞逃奔楚国，其后裔子孙多以故国名为姓氏，称沈氏，亦有以先祖名字为姓氏者，称季氏、聃氏、冉氏等，世代相传至今。其中的沈氏史称正宗，战国后期主要在叶邑(今河南叶县)生息繁衍。该支沈氏正确读音作dān(ㄉㄢ)，今音读作shěn(ㄕㄣˇ)亦可，是为叶邑沈氏。沈氏族人大多尊奉冉季载(姬季载、聃季载、沈季载)为得姓始祖。
源流三：源于芈姓，出自上古颛顼帝后裔的封地，属于以居邑名为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“楚有沈邑。楚庄王之子公子贞封于沈鹿，故为沈氏。”沈鹿，就是春秋早期楚国的沈邑，故址在今湖北省的荆门市钟祥区一带。后来楚庄王芈旅(熊侣)将自己的儿子公子贞封在沈邑，时称沈令尹。在公子贞(熊贞)的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称沈氏，世代相传至今，是为荆门沈氏。该支沈氏正确读音作xǐng(ㄒㄧㄥˇ)，今音读作shěn(ㄕㄣˇ)亦可。
源流四：源于芈姓，出自春秋时楚国王族弟子戍之后，属于以地名为氏。据史籍《风俗通》、《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓氏考源》、《姓谱》、《中国姓氏寻根》等记载：春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣)有个曾孙名叫熊戍，在楚平王芈居(熊弃疾)执政时期(公元前528～前516年)，出任沈县(今安徽临泉)的令尹，史称沈尹戍，又称光尹戌。沈尹戍县尹任满后，起初隐居于零山(今湖南永州)，后又出仕为楚国左司马。沈尹戌在担任楚国左司马时期，当时有个佞臣叫费无极，楚平王在他的蛊惑下赶走太子建，杀死伍奢父子，逼得伍子胥出奔吴国，后来又勾结另一个大夫鄢将师害死左尹钱宛。钱宛素来以廉洁出名，在楚国很得人心，他的被害在楚国激起了臣民的愤怒，沈尹戌便借助民众的力量，杀死了费无极和鄢将师，他也因此而获得楚国人民的普遍敬重。在沈尹戍的后裔子孙中，有以先祖任官之地名称、或官职称号为姓氏者，称沈氏，世代相传至今，是为香零山沈氏。该支沈氏正确读音作shěn(ㄕㄣˇ)。
源流五：源于蒙古族，出自金国时期女真山只昆部沈谷氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族沈谷氏，亦称沈佳氏、彻穆衮氏，源出金国时期女真山只昆氏，后融入蒙古族，以姓为氏，世居喀喇沁。后有满族再引为姓氏者，满语为Cemgun Hala。在清朝中叶以后多冠汉姓为沈氏。
⑵.蒙古族森吉德氏，主要分布于鄂尔多斯大草原地区，在明、清之际就已经多冠汉姓为沈氏。蒙古族沈氏读音皆作shěn(ㄕㄣˇ)。
源流六：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族都善氏，源出金国时期女真徒单氏，满语为Dusan Hala，世居黑龙江，是满族最古老的姓氏之一。在清朝晚期多冠汉姓为沈氏、杜氏、单氏等。
⑵.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩、焉哲勒氏，满语为Yangiri Hala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源、扶余)等地。后有锡伯族引为姓氏者。在清朝晚期后多冠汉姓为沈氏、阎氏、杨氏、韩氏等。
⑶.满族申佳氏，满语为Sengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多冠汉姓为沈氏、申氏。满族沈氏读音皆作shěn(ㄕㄣˇ)。
源流七：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族原居吉林伯都纳(今吉林松源、扶余)，后一部分族人融入满族。清康熙二十九年(公元1690年)，有三百余锡伯族将士携家属随清军驻守于辽宁丹东凤凰城，其后裔散居于丹东凤山一带地区。该族人在清朝晚期一致取汉字“沈”为姓氏，称沈氏，世代相传至今，是为凤山沈氏。锡伯族沈氏读音皆作shěn(ㄕㄣˇ)。
源流八：源于各少数民族，属于汉化改姓为氏。今朝鲜族、土家族、回族等少数民族中，均有沈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓沈氏、或受赐沈氏，世代相传至今。
得姓始祖
姬季载：姬姓，周文王第十子，为黄帝之后裔。周朝初年，武王死后，年幼的成王继位，由叔叔周公旦摄政。当时的三监（武王以邶封震叔，以庸封管叔，以卫封蔡叔，以监殷民，称为三监）很是不服，商王纣之子武庚乘机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。周公旦组织军队进行征伐，最终平息了叛乱。季载平叛中立下大功，被周公举荐为司空，过后成王又将其叔季载封于沈地，建立了沈国（故址在今河南省驻马店市平舆县一带），子爵。其嫡系后代世袭沈国之君，称“沈子”。传说姬季载的耳朵特别大，因此沈国又名聃国、两周时期“聃”又写作“冉”，与“沈”读音相同，所以史上又称聃季载、冉季载、沈季载。春秋时，聃国被晋（今属山西）灭掉，季载后代逃至楚国，为不忘亡国之痛，从此便以国为姓，称为沈姓。族人尊称季载为沈姓得姓始祖。
各支始祖
沈 约：字休文，南朝宋文帝元嘉十八年辛巳（公元441年）农历2月20日卯时生。沈约笃信好学，博雅聪明，考订古今，每多思索，才貌过人，时人称为瘦腰公。梁武帝天监六年官拜尚书仆射，辨音律、编对偶。明世系考核遗失，自沈氏一世祖以至公之一世皆公笔之所编辑也。南朝梁武帝天监十二年癸巳()农历6月6日未时殁。妣虞氏，南朝宋文帝元嘉二十二年乙酉()农历12月20日酉时生，封夫人，殁未详待考。夫妇合葬架上，金盆形戌山辰向。生二子：沈慧仁、沈义。是为湖南临湘沈氏始祖。
沈光照：宋淳熙十年癸卯七月十四生，公兴史，升以指挥官，奉使平蛮而来，宋宝佑二年甲寅十一月初九卒，葬武阳棉溪蒲竹山虎形。元配：陈氏，宋淳熙十二年乙巳二月初九生。淳佑七年丁未九月十三日卒，寿六十二岁，葬蒲竹山虎形。生四子：沈俊龙、沈俊虎、沈俊杰、沈俊国。是为江西南昌沈氏始迁祖之一。
沈光祥：宋于宗时人袭父，授指挥官职奉，命二次来镇，莳竹迨烽烟静息，遂卜居武阳三里田，后徙青坡里小牛园，卒葬三晨田月形。妻生卒未详待考，葬同夫处。生四子：沈俊清、沈俊洁、沈俊沅、沈俊涟。是为江西南昌沈氏始迁祖之一。
沈光国：生卒葬未详。元配李氏，生卒葬未详待考，生二子：沈俊、沈庭。
沈光和：生卒葬未详，元配何氏，生卒葬未详待考，生三子：沈俊永、沈俊堂、沈俊勋。沈俊堂、沈俊勋二人待考，不录。
沈季贤、沈仕贤：清嘉庆二十五年(公元1820年)《湘乡沈氏三修族谱·序》记载：沈季贤在南宋时偕母及弟沈季贤由江右迁湘乡，开基于老第四都，后沈季贤居五都、沈仕贤居四都，今为湘西乡岱头山大屋场。沈士贤族人分布于湘、宁、潭，递传二十五代，男女丁口约一万五千余人。是为湖南湘乡沈氏基祖。
聚集地（徒迁分布）
沈姓最早起源于今河南、安徽两省之间。春秋战国时期，沈国被蔡国灭掉后，季载的后代子逞逃奔楚国，其孙沈尹戌，初隐居于零山，后仕楚为左司马。并世袭此官，长期居于叶（今河南省叶县）。
秦、汉时期：在这一历史时期，沈姓仍有多人为官，且地位均十分显赫，但也有数人辞官隐居，迁于九江寿春（今安徽省寿县），会稽乌程吴兴（今浙江省吴兴县）等地，从而开始了沈姓的南迁之旅，并且家族势力日渐扩大，不断兴旺。先秦时，沈姓主要活动于河南、湖北地区，在山西、安徽、陕西、甘肃、四川等地也有沈氏的足迹；东汉时，沈姓进入浙江，子孙昌盛，一直到隋朝，浙江武康的沈姓发展成著名的望族。汉朝有沈戎举家徙居会稽乌程吴兴(今浙江吴兴)，此为沈氏南迁之始。
魏、晋、南北朝时期：是沈氏大举南迁之时。三国两晋南北朝时期，北方连年战乱，各种割据势力互相攻伐，加上“永嘉之乱”，使得中原士族大都南迁，沈姓族人也先后进入南方几大省份，并在当地不断生息繁衍，形成了“吴兴”郡望。此后沈姓以“吴兴”郡望为繁衍中心，不断地向四周扩展。至唐代以前，已散居于今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地，家族日渐繁盛。
唐宋时期：社会相对安定，经济得以恢复发展，沈姓族人开始迁播进入闽粤两地，并且人丁兴旺，同时，唐代沈姓在我国北方也得以新的发展，郡望与名人高官大量出现，进入了一个鼎盛时期。沈氏已散居今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。唐初，中原有沈氏将佐随从陈政，陈元光父子领军入闽开辟漳州，在福建安家落户，其子孙散居龙溪、漳浦、南靖、长泰、诏安等地。唐末，王潮、王审知兄弟入闽，当地沈族人不屑与审同音，变沈字为尤字，即为尤氏，故沈尤一家。宋朝末年：金军大举南下中原，宋室南迁临安（今浙江省杭州），北方再次遭受浩劫，迫使中原沈姓再次南徙，其中赴今福建、广东等地之沈姓尤多。南宋初有吴兴人沈启承官至汀州府知府，其子沈廷辅，随父入闽，后迁居福建省建阳县。沈廷辅有八子，分居宁化、龙岩、长汀、清流、延平、连城、上杭等地，其后又有人徙居广东的大埔、梅州等地。宋朝时期，沈姓大约有33万余人，约占全国人口的0.43%，为宋朝第五十四位姓氏。沈姓第一大省是浙江，约占全国沈姓总人口的33%。沈姓在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏和河南，这四省沈姓大约占全国沈姓总人口的72%，其次分布于湖南、安徽、河北，这三省的沈姓又集中了19%。全国形成了江浙赣、河南的南北两大块沈姓聚集地。
明清时期：明末，沈斯庵徙居今台南县善化镇，为沈氏移居之始。明末沈姓始入台湾。明朝时期，沈姓大约有95万余人，约占全国人口的1.03%，为明朝第十八位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，沈姓人口增长比全国人口的增长要快得多。沈姓在全国的分布主要集中于浙江和江苏两省，大约占沈姓总人口的78%，其次分布于安徽、山东、江西、福建、湖北，这五省的沈姓又集中了14%。浙江仍为沈姓第一大省，约占沈姓总人口的57%。其人口主要向东南和南方地区迁移，尤其向浙江集中。全国重新形成了以江浙为中心向四周散发的分布形状。后有小部分迁往台湾和海外。清乾隆、嘉庆年间，福建漳州、泉州及广东沈氏，又有多支迁往，进而又移居海外。沈姓已遍及全国各地，成为我国一大姓氏，并有一些族人由东南沿海播迁到海外，沈姓家族真正成为了一个大家族。
我国的沈姓历代多以江南为其主要分布地，尤以广东、福建、江苏、浙江、湖北、湖南等省居多，以上地区的沈姓占到了全国汉族沈姓人口的绝大多数。沈姓是当今中国姓氏排行第三十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五。
当代沈姓的人口已达570多万，排在全国第四十九位，大约占全国人口的0.38%。从明朝至今600年中沈姓人口由95万激增到470万，增长了6.3倍，沈姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中沈姓人口的增长率是呈^形的态势。在全国的分布如今主要集中于江苏、浙江两省，大约占沈姓总人口的36%，其次分布于上海、安徽、河南、广东、湖北、贵州、山东，这七省市又集中了37%。江苏为当代沈姓第一大省，居住了沈姓总人口的20%。全国形成了以江浙为中心向外散射的分布状。在近600年期间，沈姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有区别，向北、中、南的回迁十分强劲，这已经大于由北向东南和南方的迁移。沈姓在人群中分布频率示意图表明：沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。在苏浙皖、闽台、山东东南部、河南东南角、湖北东部、江西大部、广东东部、云贵大部、广西西北部、黑吉东段、内蒙古东北，沈姓占当地人比例在0.39%以上，中心地区达到2.3%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的19%，居住了大约66.3%的沈姓人群。在粤桂大部、湖南、江西西南、贵州北部、重庆南部、四川大部、湖北中部、河南东部、山东中部、青海东部、甘肃中部、辽宁东部、黑吉中西段、内蒙古东部，沈姓占当地人口的比例一般在0.26%一o.39%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的18.4%，居住了大约20.3%以上的沈姓人群。
沈氏是一个比较典型的南方姓氏。叶氏、尤氏均为沈氏分支，沈、叶、尤三氏均为季载后裔，可以说这三姓实为一家。
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奉化溪口蒋家祠堂
鲁迅《社戏》的平桥村在绍兴，说风俗习惯只能说绍兴的风俗习惯。平桥村的风俗习惯也主要是按照绍兴当地的风俗习惯来的。 绍兴的风俗习惯: 社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。
至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。 绍兴乱弹戏班所演的戏，大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。 绍兴的大部分地区以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地等等诞辰祭祀活动中演出的戏。
祭祀神道的诞辰，是神庙所在地的农村的盛大庆典，通常举行迎神赛会，绵延数里乃至十数里，哄动村社。同时，农村的贸易集市活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。
演戏酬神，也是祭祀活动中的一个组成部分，届时，村民们遍邀外地乡戚，备洒备饭，招待看戏。 其实，庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年全年陆续不断，演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫，这种庙会戏的演出十分频繁。
李慈铭《越缦堂日记》(《绍兴公报》社编印)中说:“越人好，多淫祀，自二月至五月，赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯(马臻)太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。” 庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。
在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。
在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱(买臣)太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”(接洽戏班演出业务者)也赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。
戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。
在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱(买臣)太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”(接洽戏班演出业务者)也赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。
戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会。浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云:乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”
;二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”
;三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。”
《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆:“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云:所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。
奉化蒋氏辈分
－梁姓家谱文献
全国梁氏世谱三十二篇，(民国)梁焕奎编纂，民国四年(公元1915年)梁氏五橘堂木刻活字印本二册。注：散居河南汝阳、江苏江宁、广西临桂、湖南湘潭等地。
六甲粱氏四修族谱，著者待考，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本一册，今仅存第六卷、第十七卷。
河北正定梁氏族谱，(明)梁桥编，清康熙十九年(公元1680年)木刻活字印本四册。
江苏赣榆梁氏族谱不分卷，著者待考，务本堂木刻活字印本三册。
江苏江都维扬江都梁氏第八次统修族谱十八卷，(清)耿荣安、梁体和编修，清光绪三十年(公元1904年)三箴堂木刻活字印本十八册。注：封面、书口题《梁氏宗谱》
江苏江都梁氏支谱一卷，(民国)梁瀚修，民国二十一年(公元1932年)铅字排印本一册。
江都邗江梁氏支谱不分卷，(民国)梁瀚修，民国二十一年(公元1932年)铅字排印本一册。
浙江鄞县甬上梁氏谱稿十卷，(民国)梁秉年、梁锡钻纂修，民国九年(公元1920年)稿本一册。
浙江鄞县梁氏家乘十卷，(民国)梁秉年初修，民国十一年(公元1922年)铅字排印本。
浙江鄞县清源梁氏宗谱四卷，(民国)梁怀廉、梁睿祺等纂修，民国三十六年(公元1947)追远堂木刻活字印本二册。
浙江奉化梁家墩梁氏宗谱四卷，(民国)朱绍莱纂修，民国五年(公元1916年)追远堂木刻活字印本一册。
浙江黄岩霓岙山东梁氏宗谱，(民国)陶梦松纂，民国二年(公元1913年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～二卷。
浙江平阳平邑仪山八岱梁氏宗谱，(民国)林公素纂修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本一册。
浙江鄞县甬上梁氏家乘十卷，(民国)梁秉年修，民国十二年(公元1923年)铅字排印本二册。
浙江嘉兴户南阳梁氏房谱不分卷，(清)梁文让修，清四十九年(公元1784年)木刻活字印本一册。增补至清道光年间。
梁氏宗谱二十五卷，末三卷，(民国)梁星五、梁耀祖等编，民国十三年(公元1924年)大景堂木刻活字印本，今仅存第一卷。
江西信丰梁氏五修族谱不分卷，(民国)梁星垣修,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本二册，残本。
江西萍乡南源梁氏族谱不分卷，(清)梁柄魁修，清光绪六年(公元1880年)瑞露堂木刻活字印本三册，残本。
福建泉州诗山风坡梁氏宗谱十三卷，(清)梁成风等修，清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本一册。
福建浦城梁氏合修族谱十卷，(清)梁以松、梁以柏修，清光绪三十二年(公元1906年)豫章集贤堂木刻活字印本。注：梁胜铭等创修于清同治七年。
福建浦城梁氏合修族谱十二卷，(民国)梁让德、梁清祥三修，民国二十六年(公元1937)浦城陈锦春印刷局木刻活字印本。
河南登封梁氏家谱不分卷，(清)梁学庠、梁以化等续修，清光绪二十九年(公元1903年)梁氏木刻活字印本。
河南鄢陵粱氏家乘四卷，(清)梁瀚修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。
湖北新洲梁氏宗谱八卷，(民国)梁耀云修，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。
湖南梁李七修族谱四卷，首一卷，(民国)梁树荣、梁炜纂修，民国十二年(公元1923年)五经堂木刻活字印本七册。注：该族散居耒阳、常宁等地。该谱创修于明万历年间。
湖南长沙梁氏支谱不分卷，著者待考，清同治年间木刻活字印本五册。注：记事增至清光绪年间。
湖南长沙梁氏支谱不分卷，著者待考，清朝年间安定堂木刻活字印本四册。
湖南长沙梁氏族谱九卷，首一卷，(清)梁昌复等修，清光绪十五年(公元1889年)梁氏安定堂木刻活字印本六册。
湖南长沙梁氏三修族谱十二卷，(清)梁运熙、梁运丁纂，清三年(公元1911年)安定堂木刻活字印本十二册。
湖南浏阳梁氏族谱不分卷，著者待考，清朝年间学府堂木刻活字印本一册。残本，记事至清咸丰年间。
湖南浏阳浏东梁氏族谱，著者待考，清二年(公元1910年)学府堂木刻活字印本三册。今仅存第三卷、第九～十一卷。
湖南湘潭中湘梁氏五修族谱十四卷，(民国)梁佑庶、梁启(崔凹)纂修，民国二十一年(公元1932年)本仁堂木刻活字印本十四册。注：封签作，谱首修于明万历十八年。
湖南湘潭中湘梁氏五修族谱十四卷，(民国)梁佑陧等修，民国二十一年(公元1932年)本仁堂木刻活字印本十二册。今仅存第一～二卷、第四卷、第六～十四卷。书签题为乌石梁氏五修族谱。
湖南湘潭中湘后所梁氏三修族谱，著者待考，清同治六年(公元1867年)本仁堂木刻活字印本三册。今仅存第六卷、第九～十卷。
湖南湘潭中湘后所梁氏四修族谱，著者待考，清光绪二十六年(公元1900年)本仁堂木刻活字印本四册。今仅存第七～十卷。
湖南湘潭梁氏三修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。记事至清光绪年间。
湖南会同粱氏七修合谱二十四卷，(民国)梁锡源编修，民国十九年(公元1920年)安定堂木刻活字印本，今仅存第一卷。
湖南常德梁氏七修族谱三十六卷，首三卷，(现代)梁赵奎修，1950年铅字印本三十五册，今仅存第一～十卷、第十二～三十五卷、卷首。
南常德梁氏四修族谱，(清)梁方柱等修，清同治二年(公元1863年)青云堂木刻活字印本十八册，今仅存第一～二卷、第四卷、第七～九卷、第十二～十六卷、第十八卷、第二十～二十三卷、卷首。
湖南常德县梁氏五修族谱，(民国)梁基雍修，民国三十二年(公元1943年)文明堂木刻活字印本七册，今仅存第二卷、第六卷、第八卷、第十～十一卷、第十三卷、卷首。版心刻夏阳堂书，中参用四修谱旧序。
广东粤东梁氏源流，著者待考，木刻活字印本一册。
广东梁氏族谱不分卷，著者待考，民国九年(公元1920年)广州正文堂木刻活字印本一册。注：版心、扉页作。
广东番禺黄埔梁氏家谱十卷，(清)梁寿曾撰，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本十册。
广东南雄梁氏族谱一卷，著者待考，木刻活字印本。
广东佛山梁氏家谱一卷，(清)梁礼昭订，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本。
广东中山大榄梁氏族谱三卷，(民国)梁卓勋编，民国十四年(公元1925年)中山聚文印务局铅印本三册。
广东南海梁氏支谱六卷，首一卷，清梁九图纂，清咸丰五年(公元1855年)木刻活字印本四册。
广东南海梁氏家谱四卷，(清)梁颍稣总纂，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本七册。
广东南海梁氏家谱六卷，外集三卷，(民国)梁乐章总纂，民国十三年(公元1924年)广州东华印务局铅印本。
广东南海梁氏家谱四卷，(清)张彬文、张秀之等修，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本四册。
广东南海芦排梁氏家谱四卷，(清)梁纶修清，清三年(公元1911年)广州金璧斋木刻活字印本四册。
广东南海石扶村头乡梁姓族谱不分卷，(民国)梁智镛编，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本一册。
广东南海泮塘梁衣德堂族谱不分卷，(民国)梁当年辑，民国十八年(公元1929年)广州近安印务局铅印本一册。注：又名、。
广东南海梁氏族谱不分卷，(民国)梁德焕纂修，民国二十三年(公元1934年)孝友堂铅印本一册。
广东南海西樵梁氏家谱六卷，外集三卷，(民国)梁乐章纂，民国十三年(公元1924年)广州铅印本九册。
广东颐德梁耀枢谱系，著者待考，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本。
广东顺德歇马乡梁氏族谱十卷，(清)梁锡蓉修，清光绪二十二年(公元1896年)广州宝珍楼木刻活字印本八册。
广东顺德梁氏家谱不分卷，(清)梁焕章、梁启元纂修，清道光二十二年(公元1842年)木刻活字印本一册。
广东颗德上澈乡粱氏族谱，(清)梁瑞廷等编，清光绪十三年(公元1887年)永馨堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。
广东台山梁氏族谱不分卷，(民国)梁榆材等修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。
广东新会梁氏家乘一卷，(民国)梁承熙等纂，民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。
广东新会梁氏宗谱不分卷，著者待考，木刻活字印本一册。注：记事至民国十四年。
广东阳江鼍城梁氏家谱二卷，(民国)梁鸾翔等纂修，民国十三年(公元1924年)广州留香斋印务局铅印本，今仅存第一卷。
广东东莞粱氏崇桂堂族谱十八卷，(清)梁玉主修，清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本十八册。注：梁友文首修于明洪武三年。
广东东莞弼教乡梁氏族谱二卷，(清)梁朝锡修，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本一册。
广东东莞梁氏崇桂堂族谱十卷，(清)梁活阶、梁朝泰修，清光绪三十三年(公元1907年)东莞蟹溪勤贻堂木刻活字印本十册。
广东云浮泷东云浮梁氏族谱不分卷，(民国)梁树勋等纂修，民国九年(公元1920年)蕃昌堂铅印本，今仅存第二卷。
广东四会姚沙梁氏宗谱十卷，著者待考，木刻活字印本。
海南琼州梁氏家谱，(民国)梁开樘修，民国二年(公元1913年)善善堂木刻活字印本一册，今仅存第一～二卷、卷首。
海南琼南梁氏家乘三卷，(民国)梁国栋纂，民国二年(公元1913年)木刻活字印本一册。
广西容县灵山乡仁勇村梁氏家乘不分卷，(民国)梁兆符撰，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。
广西容县松山乡松山村水里梁德宏公族谱不分卷，(民国)梁延新编辑，民国三十八年(公元1949年)铅印本。
四川江津梁氏族谱四卷，附录二卷，(民国)梁映辉、梁进之等纂，民国十七年(公元1928年)江津县梁氏宗祠木刻活字印本五册。
陕西三原梁氏恫谱一卷，(清)梁崔、梁承政等修，清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本。
梁氏宗谱不分卷，著者待考，清朝年间萃凤堂木刻活字印本二册，残本。记事至清光绪年间。
粱氏宗谱，著者待考，民国年间敦厚堂木刻活字印本一册，残本。
粱氏宗谱，著者待考，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本一册，残本。
粱氏族谱一卷，(明)梁纪纲纂修，明万历年间木刻活字印本一册。
圣堂梁氏族谱四卷，(明)梁瑶光撰，明万历十二年(公元1584年)木刻活字印本。
梁氏族谱一卷，续四卷，(清)梁允植纂，清康熙十九年(公元1680年)梁氏木刻活字印本四册。
粱氏族谱四卷，清光绪十八年(公元1892年)梁氏青云堂木刻活字印本三册。
粱氏家谱，著者待考，清宣统年间木刻活字印本一册。
粱氏宗谱不分卷，(清)梁兴化纂修，清朝年间木刻活字印本。
奉化蒋氏家族
当代蒋姓的人口已近540万，大约占全国人口的0.43%
一、全国姓蒋的有多少人
1.蒋姓在宋代百家姓中名列第13名，而在当今的全国人口姓氏排名中名列第39名；
2.河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁；
3.宋朝以后，蒋姓以及广泛分布于福建、广东等地方； 姓蒋起源 蒋姓的来源
4.当代的蒋姓的人口约有540万人，占据全国总人口的0.43%左右。蒋姓的人口分布主要集中在南方，分布于四川、湖南、江苏等省份，其次是集中于广西、浙江、安徽、重庆、贵州等省份。
二、蒋姓的由来和历史
1.出自姬姓：相传是出自于姬伯龄，姬伯龄接受周公姬旦的赐封，在当时的蒋建立蒋国，属于周朝的一个小附属国。而后由于战乱原因，将国覆灭，其后裔子孙为祭奠故国以国名为姓氏，世代相传。
2.源于汉化改姓：历史中，唐、宋、元、明、清等多个朝代的中央政权推行相关政策，其管理之下的各部落族群纷纷响应，改姓为蒋。
3.源于子姓：《左传·成公十六年》记载，蒋锄受封于殷商之后的封地，其后代皆以蒋姓为姓，称为蒋氏。 历史上蒋姓的名人
三、蒋氏字辈大全
1.江苏赣榆蒋氏三径堂宗谱字派：文明开士玉，继德城泰余，庆裕坤恒寿，瑞瑶敬益居。
2.安徽定远蒋集：克宏尔尚允 存思孝其正 大（文）学华邦国 长太耀门庭。
3.浙江奉化蒋霞浦：世德相嗣茂，良子绍贤能，本宗垂方大，学士显朝廷。
4.江苏扬州宝应宝应县贾林村蒋氏字派（八世起）。
5.重庆市蒋氏九候堂字辈：朝廷先现应，文员启世新，熙和崇大化，兰贵发奇英，灵峰高腾汉，方生万代荣。
6.湖南邵阳（洞口、绥宁等）蒋氏族谱字派：清必仕文福，思仁义礼智，元哼承宗祖，朝廷永万兴，太运开新成。
奉化蒋氏祠堂介绍
1、上午：雪窦山景区，御书亭下车
开始行程：千丈岩石(锦镜池、飞雪亭看被宋真宗皇帝誉为东浙第一瀑的千丈岩)，游览总统别墅---避暑胜地妙高台，张学良第一幽禁处中旅社旧址，游雪窦寺大慈佛国弥勒道场拜未来佛。
2、中午：镇上用餐，一定要尝尝镇上的千层饼、芋艿头和水蜜桃，他们是奉化的特产三宝。
3、下午：游览蒋氏故居景区。
溪口的标志性建筑——武岭城门。
宋美龄别墅文昌阁。蒋经国读书处小洋房、蒋氏宗祠。
蒋氏故居丰镐房，蒋介石出生地玉泰盐铺。溪口博物馆。感受传统孝文化的蒋母陵园。
知识扩展：
据清乾隆《奉化县志 》志载，早在唐代贞元时期（794年），“唐右相樊泽致仕卜居‥‥‥樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。监察御史樊良忠因与王安石不合，弃官归里，隐居溪口沙堤村。至宋景德五年（1006）溪口建村。
据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年（1184年）去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的《光绪奉化县志》中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年（1919年）正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。
溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。清咸丰十年（1861年）十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。
奉化蒋氏祠堂简介
40分钟 ???????23.7公里 途经：岳林东路、弥勒大道奉化动车站从奉化火车站到金海东路，行驶1.9公里左转，进入金海东路，行驶2.6公里请直行，进入金海路，行驶750米右转，进入东环路，行驶470米左转，进入岳林东路，行驶3.0公里右转，进入十亩亭弄，行驶200米左转，进入中山东路，行驶370米请直行，进入中山路，行驶400米右转，进入南山路，行驶570米左转，进入大成路，行驶2.0公里请直行，进入弥勒大道，行驶8.9公里请直行，从弥勒大道到百丈东路，行驶380米请直行，进入百丈东路，行驶1.4公里左转，进入百丈路，行驶530米左转，从百丈路到蒋氏故居景区，行驶150米蒋氏故居