果然主题酒店临海
临海古长城：素有“江南八达岭”之称的古长城始建于晋，是当时的台州府城。
长城依着清山蜿蜒而进，全长6000多米，现存5000米。东起揽胜
门， 沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东 岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，矫若巨龙，雄伟
壮观，尤以北部最峻，与北京八达岭长城形神俱肖，人称
“江南八达岭”。沿途各类城堡、城门、城楼独具特色，使人觉得她是多么的雄伟，给人以无穷的力量和勇气。同时，古长城又带有她自己独特的风格，体现出江南
清秀、柔美的特点，更增添了她的魅力。
史载，明朝名将戚继光在临海八年，抗击倭寇九战九 捷。期间，戚继光与知府谭纶整修临海古城墙，创造性地
加盖了二层中空敌台、遗存之今，戚、谭随后奉调蓟州，修 建北京附近的明长城。他们抽调江南三千兵士，将其在临
海筑城经验运用到明长城修建工程中。北国长城的空心 敌台，源自临海。因此，南北长城在规格、形制、构造上，共
同点颇多，实为北国长城之“师范”和“蓝本”，遂称江南长城。
《台州府志，建置》载：唐初，向东南平原扩建大城，系“唐尉迟敬德所造”。在北宋太平兴国三年(公元978年)吴越国王钱叔为表忠诚“纳土归宋，毁各地城墙”。十三州之一的临海古城系在其列，但因其西南灵江段有防洪作用才得以保存。正因为临海古城墙有着防御和抗洪防洪的双重作用，所以古代军事家们又进入了第三阶段修筑。
临海古城在明代抗倭斗争中作出了巨大的贡献。抗倭名将戚继光在临海八年，会同台州知府谭纶改造了临海古城墙的结构，将其加高加厚，并创造性地修筑了十三座二层空心敌台，极大地增强了防守能力。戚家军以临海古城为据点，策应闽浙沿海守防，屡败倭寇九战九捷，洗雪国耻，扬眉吐气，大振国威。后来，由于北方长城防务的需要，朝廷特将戚继光、谭纶调到北京委以重任。戚继光在任蓟镇总兵时，将他在临海修筑城防的经验，运用到北方长城的增扩加强上。
庆历五年(1045年)，知州彭思永重修城墙。这次修筑的城墙，其结构、防御、防洪等比前两次更趋完整；西北隅在北固山(龙顾山)上逶迤，这一段子城与大城共有，组成大城内抱子城；西南二面濒灵江，为减轻洪水的冲击，突出城墙外的墩台靠江上游方向砌成圆角(俗称马面)；龙顾山上的墩台筑成二层空心敌台，有梯相通，上层为平台，台上建望楼，平台四周有齿状的垛口和射洞，可供指挥和防御的双重作用；下层为空层，可驻军和贮存武器，当年具体负责修城的苏梦龄作《新城记》，内有黄岩县令日：“陶甓(砖)虽固，犹未如石之确(牢固)也。”
1997年，临海市先后投资近4000万元进行修筑复原。修理中发现除清顺治十五年(1568年)代理知府胡文烨对部分墙体"增高三尺，垛口并三为一”外，其余都是唐、宋、明留下的遗存建筑。在南边城墙兴善门考古调查时，发现城墙断面显示：唐、宋、明、清四个朝代的文化层十分明确清楚；唐代为泥夯土墙，高3米；宋代在唐代夯土墙上加高1米，在里外边各加砌一砖半厚的包砖；在江边段城外前砌1米高的石砌护墙；明代又在宋代的基础上加高2米，里外各加砌一砖半厚的包砖，并且在结合部用条石平放拉结；清代在明代的呈外略作修补加高。西南段的城墙均在7米高左右，宽4.4米左右。
从顾景楼往前，便是江南长城最为陡峭的“百步峻”。据传由于“百步峻”一带形势过于险要，唐代大将尉迟恭指挥军民筑城到此，屡筑屡毁。正当他束手无策时，适逢大雪纷飞，次日清早起来，忽见一只梅花鹿在雪地上沿山奔过，留下足迹，尉迟将军心有所悟，即命众将士沿着梅花鹿经过的足迹疾筑，果然一举而就，故临海又有“鹿城”之称。
游临海古城墙，最佳的路线是从东湖北则的入口开始。沿东湖路北行，路基原是东城城基。后湖辟广场，穿过“雄镇东南”石牌楼，是‘百步峻”登城石阶，共198级。登临其上，返顾东湖，但见平波万顷，桥亭如画，夏秋之间，湖风扑面，令人神怡气爽，环楼四顾，处处皆景：东则高楼鳞次，一片新区气象；南瞰老城，多是古街古屋。古趣油然而生；北面环背白云之山，山间飞青叠翠，时接淡雾轻云；西眺天、仙之水．遥对波光山月。括苍雄踞于西南，灵江遥接于东海，使人心胸疏荡，眼界宽阔；折而西向，漫步城头，两边松柏苍茂，上下万木青葱，雉堞时仄时曲，岚气随至随消。
东湖呈长方形，南北长约500米，东西宽150米。湖中筑长堤两条，东西向的横堤将全湖一分为二，南曰前湖，北曰后湖。横堤东西两端各有一石拱桥跨湖岸，堤坝中段筑一小洲，曰“浣月”，“浣月洲”居全湖中心，洲中遍植樟、柏、梧、桂，高荫横云，自成绿岛。而南北走向的纵堤则将后湖又一分为东、西后湖，纵堤中段亦有一洲，曰“樵云”。浣月洲南三四十米又有一湖中洲，有九曲扶栏石桥与浣月洲相连。
临海古城墙不但是历史文化名城的核心，而且也是台州最具人文内涵的一大游览胜迹。巍巍长城，其绝大部分横亘在我国北方的崇山峻岭之间，屹立两千多年。雄关不独北国有。千百年来，祖辈先民构筑了数不清的城防设施和军事要塞，以之抵御入侵，保境安民。坚固的城防。雄伟的结构，丰富的历史文化内涵，构成了中华大地上独具特色的古城文化。岁月沧桑斗转星移，遗存已经非常稀少。而浙江临海的古城墙，却是独具特色的古城墙硕果仅存者之一。
戚继光在任蓟镇总兵时，将他在临海修筑城防的经验，运用到北方长城的增扩加强上。今存蓟镇、昌镇、宣府、大同、山西等镇的长城，都是按他的规划设计加以改进增筑加强过的。为了满足他改建北方长城的需要，特抽调了曾经参加改建临海城墙的三千“江东子弟兵”充任领工、监理和技术指导。
上了百步峻，便是白云楼。白云楼是江南长城东段的最高点，楼因脚下的而得名。宋时，人们又俗称临海为白云楼。往下，便是的遗址，在遗址旁边顽强地生长着一颗有着1300多年树龄的隋代古樟，人称“枯木逢春”。隋樟虽已残躯断枝，但在那勃发的新枝上，依然是叶茂枝旺，生意盎然。
这里远可观巾山群塔，近可赏东湖毓秀。远处的巾山高百米，相传西汉道士华胥子即皇华真人曾在此山炼丹修道，历经磨练，得道升天。当华胥子驾鹤仙去时，一阵微风扑面而来，吹落了他的头巾。头巾飘然而下，化作巾山双峰，从此，这座山被称为“巾子山”，两峰之间的一块石壁上，尚留有“遗巾处”三字。
绕敌台而出，沿山而下，则是临江城墙。这里，旧有7个城门，现尚存有朝天、镇宁、兴善、靖越四个完好的城门和瓮城，雄武庄严，结构独特。江南长城俏依然临海古城更美丽江南长城与古城相匹配的儒、佛、道融为一体，使江南长城文化内涵更加丰富。
,是个沉积感情，令人放下所有人生忧虑和功名利禄的地方。在他面前,没有什么比创造历史更伟大的了。一切的富贵荣华在他眼里,还不如一块青砖来得真实。
古城有一种淡定的力量，抗拒着现世浮华躁动，一路延伸传统文脉和历史卷轴。古城有一种沉厚、典雅、温存的东西，这种东西如麦香、如混沌的月色，弥漫着，萦绕着，仿佛渗透在空气中，让人无法抗拒。
站在临海的古长城上，看山听林涛。站在不同的位置，感受不同方向吹来的风，站在不同的位置，观看山上浮云的来去，都会有不同的收获。譬如，戚继光与知府谭纶后来调到北方去当官了，他们从临海调过去三千多民工，修了明长城，样子就是按照临海长城而建的。所以，南方、北方的长城，形状差不了多少，但给人的感觉却大为不同。北方的长城给人以粗犷感，令人生起一股豪迈感；而南方的长城，即便也是同样粗犷，但因了南方之妩媚而给人的感觉就婉约有致了。
御书的“至真妙道”在青山石壁间,显得格外肃杀,这位满清的皇帝绝对设想不到,他给了当年创造那段奇迹的人最高的褒奖,而评论他的人,却翻动着历史的折页,冷眼观看着他创造的那段历史。
古炮静静地置身那里，没有了士气高昂士兵的相伴，只有周围古树阵阵的涛声，显得有几分寂落。深褐色的炮筒在那里不屈不挠地苦苦守候了数百年,似乎一直虎视着外敌。据说,这就是明代在临海八年，创造性地修筑了十三座二层空心敌台之一，极大地增强了防守能力,戚家军以临海古城为据点，击败倭寇九战九捷。
坐在烽火台上，倚着城垛向外望去，苍山连绵，秋意厚重，一条江水静静地绕城而去，汇入大海，海天迷蒙，山色清朗，似是在欣赏一幅水墨丹青。
城墙，作为历史的文物，随着历史的发展进程，已完成了它的历史使命，冷兵器时代那种防卫功能早已消失。200多年的清代康熙、乾隆时期，就已经把长城视作“但以雄关存旧迹、但留形胜壮河山”的历史遗物来保存了。城墙是体量极为宏大的文物，不少的城墙被列为各级文物保护单位，有的还列入了世界遗产的名录，很多城市的城墙对于我国几千年的社会发展历史、政治经济、军事防御工程技术等科学研究都有重要的意义。
巍巍的江南长城,在漫长的历史长河中,始终保持着自己的个性。这段古长城,已不再是青砖的写真,他早已化身成了中华民族坚强不屈力量的象征,令数以万众在心中膜拜。踏在那带着沧桑的青砖上,仿佛看到了那从远古走来,为了建筑长城而离去的民工们,他们脸上流露着不可思议的神情,他们一定是不明白,当年他们泣血筑成的卫国城墙,而今成了人们闲暇之余览胜之地。那些带着一身尘埃的将士们也绝对不会想到,当年他们用生命保卫的小城,成了谈论古今、抚摩历史之地。先人们一定无法设想到这段仅有6000多米的古长城，在无意间成了承载历史的见证
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双鸽，新荣记（临海的只有吃饭，没住房的），国际都不错的 ?
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主要看你什么时候了 别的我不太清楚了，现在来说青岛的房间价格还可以 一般4星的也就400 左右 5 星的1000左右 但是到了旺季 价格会翻一倍差不多。
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书生中学果然不负众望，预报名人数突破12000+，预计今年的面谈现场堪比大型演唱会！
令人意外的是，镇海中学台州分校初来乍到，报名人数竟然突破6000，而且实力牛蛙不在少数，报名录取比超过22：1，也就是说22名孩子只有1个孩子有机会被录取，且必须是牛蛙中的战斗机！这简直堪比高考985、211学校选拔的“硬战”。
2019年的台州小升初各民办学校报名人数或创新高。加上临海市政策的变动，新学校的进入，纠结中的小升初家长们可能更多的不是欣喜而是彷徨焦虑。。。
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正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，正月十五是一年中的第一个月圆之夜，因此称为元宵节。中国古俗中，上元节（元宵节）、中元节（七月半）、下元节（水官节）合称三元。元宵节早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉文帝刘恒在位时时下令将正月十五定为元宵节，汉武帝刘彻正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
台州的元宵活动与我国其他各地既有相同之处，又有着浓郁的地方特色。特别是把正月十四作为元宵、且吃糟羹，在全国独一无二。糟羹，是本地百姓长期形成的饮食习俗，通俗的说，所谓的糟就是把乱七八糟的食材搅在一起吃称糟羹，到现在临海西乡一带在婚丧等宴席办完后把剩下的食材搅成糟羹吃的习俗。临海有首《竹枝词》写道：“别府十五我十四，台州元宵真别致。家家糟羹门前喝，苦在前头福有余”、“正月十四闹元宵，秧歌舞龙狮子跳。鼓亭吹打前头走，家家喜迎财神到”，都生动地描绘了台州府正月十四日元宵与众不同的习俗。
【十四日过元宵的来历】
关于十四日过元宵的来历，临海流传着许多故事传说。考证了不同个版本，可以归纳成三种类型：“孝子改节说”、“筑城说”、“战事说”。
“孝子改节说”
元朝至正十四年（公元1354年），方国珍率浙东农民军攻入台州府，建国称王，并下诏普“天”同庆，包括传统节日。方国珍的母亲信佛，每月初一、十五两天吃素斋，每年的元宵节与中秋节刚好是方母的吃斋日。方国珍是个孝子，为了使母亲能与“天下百姓”同乐，他下诏提前一天过元宵。此后，在台州，正月十四闹元宵便成了风俗。
与此相似的另一个故事改变了主人公，把元代方国珍换成了明代嘉靖时状元秦鸣雷。秦鸣雷自幼父母早亡，由伯父伯母抚养成人。伯母待他很好，还为他请来名师授课，秦鸣雷顺利地通过了府试、乡试，并于嘉靖二十三年（公园1554年）高中状元。秦鸣雷历任要职，虽居高位，但一直很孝顺伯母，每逢节日，总是精心备办佳肴美食供奉。可是伯母信佛，初一、十五都要戒荤吃素，元宵节恰逢十五，秦鸣雷不忍让伯母空度佳节，特将元宵提早一天。台州府城百姓知道此事后深受感动，争相效仿，时间一久，便成了习俗定例。
“筑城说”
据清《台州外书》记载：元宵时，“以肉、菜和粉杂荠笋作羹，以多为贵，谓之吃糟羹。相传，自唐筑城时，天寒以是犒军，遂成故事。”民间传说则比书上记载的更加详细。当年，唐开国元勋、大将军尉迟恭奉命修筑台州州城，筑好城墙这一天刚好是正月十四，台州百姓为了庆祝这一“节日”，纷纷拿来家中的米粉、芋艿、粉丝、芥菜、酒糟等食物前往军营犒劳将士，可由于天气寒冷，刚到军中时便已凉了。大家过意不去，为了能让每个士兵都吃上一口自家的菜，便把所有东西倒在了一起，烧成了“大锅羹”。这一夜，百姓们通宵点灯庆贺，从此台州形成每年正月十四亮长夜灯、吃糟羹的习俗。
还有一种传说，唐初台州刺史尉迟恭坐镇台州筑城，时近年末，天寒地冻，材料又缺乏，开工不久连砌墙用的砺灰浆都严重短缺。眼看着工程进度慢下来，一位老农献计说，用米粉加黄泥搅拌成浆，黏度效果很好，一试果然如此，筑城速度也快了起来。筑城是重体力活，一位民工因不堪饥寒，见有米粉，就偷偷地吃了米粉糊，按律当处理。尉迟恭仁慈体民，于是抽出一部分米粉和菜、笋、酒糟等拌在一起给民工当点心。这一天刚好是正月十四日，故台州人将元宵节改为十四过，并吃糟羹。
"战事说”
明朝嘉靖某年的正月十四，戚继光在台州抗倭。戚家军在海边打垮了一股倭寇，倭寇逃往内地。这时天色已晚，戚家军赶到，百姓纷纷点亮灯火，帮助戚家军搜索残敌。一时间，城里城外灯火通明。倭寇无处藏身，全部被消灭。为了纪念这一事件，百姓把元宵改到正月十四夜。
另一种说法是，戚继光在台州抗击倭寇的一次战斗，正值正月十四，城关居民为慰问戚家军，把原先十五日做的糟羹提前了一天，后人为纪念戚继光，就约定成俗。还有类似说法，戚继光在台州抗倭时，因正月十五出兵的作战机密被泄露，戚将军将计就计把元宵节提前一夜，从而一举歼灭入侵倭寇。从此，元宵改为十四过。
当代有民俗学研究者认为，这些传说都不能作为台州元宵节为正月十四由来的依据。民俗的形成，要经历漫长的过程。个人行为构不成民俗，民俗的形成、发展永远是集体参与的结果。我们无法考证每种说法的真实性，但无论十四过元宵究竟是如何形成的，这些传说故事都表达了台州人民对英雄的崇拜和纪念。
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适合情侣约会的餐厅有很多，拿大连这个城市来说，像上岛咖啡、迪欧咖啡以及格兰西点等知名连锁咖啡厅比较适合情侣约会，这些地方环境比较优雅安静，还有单间比较私密，吃点西餐也比较有情调。
另外消费层次高有钱的情侣可以选择城堡酒店、君越酒店等临海的五星级酒店餐厅更有浪漫氛围。
大众消费水平的情侣约会可以选择川和盛铁板烧等自助餐厅或者有小包房的大众餐厅或者烧烤店也不错。
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临海古长城：素有“江南八达岭”之称的古长城始建于晋，是当时的台州府城。
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加盖了二层中空敌台、遗存之今，戚、谭随后奉调蓟州，修 建北京附近的明长城。他们抽调江南三千兵士，将其在临
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《台州府志，建置》载：唐初，向东南平原扩建大城，系“唐尉迟敬德所造”。在北宋太平兴国三年(公元978年)吴越国王钱叔为表忠诚“纳土归宋，毁各地城墙”。十三州之一的临海古城系在其列，但因其西南灵江段有防洪作用才得以保存。正因为临海古城墙有着防御和抗洪防洪的双重作用，所以古代军事家们又进入了第三阶段修筑。
临海古城在明代抗倭斗争中作出了巨大的贡献。抗倭名将戚继光在临海八年，会同台州知府谭纶改造了临海古城墙的结构，将其加高加厚，并创造性地修筑了十三座二层空心敌台，极大地增强了防守能力。戚家军以临海古城为据点，策应闽浙沿海守防，屡败倭寇九战九捷，洗雪国耻，扬眉吐气，大振国威。后来，由于北方长城防务的需要，朝廷特将戚继光、谭纶调到北京委以重任。戚继光在任蓟镇总兵时，将他在临海修筑城防的经验，运用到北方长城的增扩加强上。
庆历五年(1045年)，知州彭思永重修城墙。这次修筑的城墙，其结构、防御、防洪等比前两次更趋完整；西北隅在北固山(龙顾山)上逶迤，这一段子城与大城共有，组成大城内抱子城；西南二面濒灵江，为减轻洪水的冲击，突出城墙外的墩台靠江上游方向砌成圆角(俗称马面)；龙顾山上的墩台筑成二层空心敌台，有梯相通，上层为平台，台上建望楼，平台四周有齿状的垛口和射洞，可供指挥和防御的双重作用；下层为空层，可驻军和贮存武器，当年具体负责修城的苏梦龄作《新城记》，内有黄岩县令日：“陶甓(砖)虽固，犹未如石之确(牢固)也。”
1997年，临海市先后投资近4000万元进行修筑复原。修理中发现除清顺治十五年(1568年)代理知府胡文烨对部分墙体"增高三尺，垛口并三为一”外，其余都是唐、宋、明留下的遗存建筑。在南边城墙兴善门考古调查时，发现城墙断面显示：唐、宋、明、清四个朝代的文化层十分明确清楚；唐代为泥夯土墙，高3米；宋代在唐代夯土墙上加高1米，在里外边各加砌一砖半厚的包砖；在江边段城外前砌1米高的石砌护墙；明代又在宋代的基础上加高2米，里外各加砌一砖半厚的包砖，并且在结合部用条石平放拉结；清代在明代的呈外略作修补加高。西南段的城墙均在7米高左右，宽4.4米左右。
从顾景楼往前，便是江南长城最为陡峭的“百步峻”。据传由于“百步峻”一带形势过于险要，唐代大将尉迟恭指挥军民筑城到此，屡筑屡毁。正当他束手无策时，适逢大雪纷飞，次日清早起来，忽见一只梅花鹿在雪地上沿山奔过，留下足迹，尉迟将军心有所悟，即命众将士沿着梅花鹿经过的足迹疾筑，果然一举而就，故临海又有“鹿城”之称。
游临海古城墙，最佳的路线是从东湖北则的入口开始。沿东湖路北行，路基原是东城城基。后湖辟广场，穿过“雄镇东南”石牌楼，是‘百步峻”登城石阶，共198级。登临其上，返顾东湖，但见平波万顷，桥亭如画，夏秋之间，湖风扑面，令人神怡气爽，环楼四顾，处处皆景：东则高楼鳞次，一片新区气象；南瞰老城，多是古街古屋。古趣油然而生；北面环背白云之山，山间飞青叠翠，时接淡雾轻云；西眺天、仙之水．遥对波光山月。括苍雄踞于西南，灵江遥接于东海，使人心胸疏荡，眼界宽阔；折而西向，漫步城头，两边松柏苍茂，上下万木青葱，雉堞时仄时曲，岚气随至随消。
东湖呈长方形，南北长约500米，东西宽150米。湖中筑长堤两条，东西向的横堤将全湖一分为二，南曰前湖，北曰后湖。横堤东西两端各有一石拱桥跨湖岸，堤坝中段筑一小洲，曰“浣月”，“浣月洲”居全湖中心，洲中遍植樟、柏、梧、桂，高荫横云，自成绿岛。而南北走向的纵堤则将后湖又一分为东、西后湖，纵堤中段亦有一洲，曰“樵云”。浣月洲南三四十米又有一湖中洲，有九曲扶栏石桥与浣月洲相连。
临海古城墙不但是历史文化名城的核心，而且也是台州最具人文内涵的一大游览胜迹。巍巍长城，其绝大部分横亘在我国北方的崇山峻岭之间，屹立两千多年。雄关不独北国有。千百年来，祖辈先民构筑了数不清的城防设施和军事要塞，以之抵御入侵，保境安民。坚固的城防。雄伟的结构，丰富的历史文化内涵，构成了中华大地上独具特色的古城文化。岁月沧桑，遗存已经非常稀少。而浙江临海的古城墙，却是独具特色的古城墙硕果仅存者之一。
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上了百步峻，便是白云楼。白云楼是江南长城东段的最高点，楼因脚下的而得名。宋时，人们又俗称临海为白云楼。往下，便是的遗址，在遗址旁边顽强地生长着一颗有着1300多年树龄的隋代古樟，人称“枯木逢春”。隋樟虽已残躯断枝，但在那勃发的新枝上，依然是叶茂枝旺，生意盎然。
这里远可观巾山群塔，近可赏东湖毓秀。远处的巾山高百米，相传西汉道士华胥子即皇华真人曾在此山炼丹修道，历经磨练，得道升天。当华胥子驾鹤仙去时，一阵微风扑面而来，吹落了他的头巾。头巾飘然而下，化作巾山双峰，从此，这座山被称为“巾子山”，两峰之间的一块石壁上，尚留有“遗巾处”三字。
绕敌台而出，沿山而下，则是临江城墙。这里，旧有7个城门，现尚存有朝天、镇宁、兴善、靖越四个完好的城门和瓮城，雄武庄严，结构独特。江南长城俏依然临海古城更美丽江南长城与古城相匹配的儒、佛、道融为一体，使江南长城文化内涵更加丰富。
,是个沉积感情，令人放下所有人生忧虑和功名利禄的地方。在他面前,没有什么比创造历史更伟大的了。一切的富贵荣华在他眼里,还不如一块青砖来得真实。
古城有一种淡定的力量，抗拒着现世浮华躁动，一路延伸传统文脉和历史卷轴。古城有一种沉厚、典雅、温存的东西，这种东西如麦香、如混沌的月色，弥漫着，萦绕着，仿佛渗透在空气中，让人无法抗拒。
站在临海的古长城上，看山听林涛。站在不同的位置，感受不同方向吹来的风，站在不同的位置，观看山上浮云的来去，都会有不同的收获。譬如，戚继光与知府谭纶后来调到北方去当官了，他们从临海调过去三千多民工，修了明长城，样子就是按照临海长城而建的。所以，南方、北方的长城，形状差不了多少，但给人的感觉却大为不同。北方的长城给人以粗犷感，令人生起一股豪迈感；而南方的长城，即便也是同样粗犷，但因了南方之妩媚而给人的感觉就婉约有致了。
御书的“至真妙道”在青山石壁间,显得格外肃杀,这位满清的皇帝绝对设想不到,他给了当年创造那段奇迹的人最高的褒奖,而评论他的人,却翻动着历史的折页,冷眼观看着他创造的那段历史。
古炮静静地置身那里，没有了士气高昂士兵的相伴，只有周围古树阵阵的涛声，显得有几分寂落。深褐色的炮筒在那里不屈不挠地苦苦守候了数百年,似乎一直虎视着外敌。据说,这就是明代在临海八年，创造性地修筑了十三座二层空心敌台之一，极大地增强了防守能力,戚家军以临海古城为据点，击败倭寇九战九捷。
坐在烽火台上，倚着城垛向外望去，苍山连绵，秋意厚重，一条江水静静地绕城而去，汇入大海，海天迷蒙，山色清朗，似是在欣赏一幅水墨丹青。
城墙，作为历史的文物，随着历史的发展进程，已完成了它的历史使命，冷兵器时代那种防卫功能早已消失。200多年的清代康熙、乾隆时期，就已经把长城视作“但以雄关存旧迹、但留形胜壮河山”的历史遗物来保存了。城墙是体量极为宏大的文物，不少的城墙被列为各级文物保护单位，有的还列入了世界遗产的名录，很多城市的城墙对于我国几千年的社会发展历史、政治经济、军事防御工程技术等科学研究都有重要的意义。
巍巍的江南长城,在漫长的历史长河中,始终保持着自己的个性。这段古长城,已不再是青砖的写真,他早已化身成了中华民族坚强不屈力量的象征,令数以万众在心中膜拜。踏在那带着沧桑的青砖上,仿佛看到了那从远古走来,为了建筑长城而离去的民工们,他们脸上流露着不可思议的神情,他们一定是不明白,当年他们泣血筑成的卫国城墙,而今成了人们闲暇之余览胜之地。那些带着一身尘埃的将士们也绝对不会想到,当年他们用生命保卫的小城,成了谈论古今、抚摩历史之地。先人们一定无法设想到这段仅有6000多米的古长城，在无意间成了承载历史的见证