曲阜孔庙孔子像在哪儿
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒(卒即是死的意思)，葬于鲁城北泗水之上。
对于孔子墓，在孔子去世后，他的弟子将他埋葬于鲁城北泗水之上，刚开始是”只有墓而没有坟”。后来，在秦汉时期，将其高筑，再经过历代的反复修葺营造，使得孔林的规模越来越大，甚至成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。
在孔子墓的东面是他儿子的墓为“孔鲤墓”，南面是他孙子的墓。整个墓的格局为携子抱孙的样式。关于他的墓碑有两个，第一个上面是由黄养正书写着“大成至圣文宣王墓”为1443年;后一个墓碑上写的是“宣圣墓”为1244年，由他的第五十一代孙子所立。直到今天他的墓在历史的冲击下经历了五次重大的磨难。
孔子的一生都是以克己复礼为己任，主张以礼治国的思想。除此之外还推崇周礼，忠实丧葬制度，并主张“葬之以礼”。所以在他去世后，他的弟子公西华主持了丧葬仪式。关于他的葬礼，他的葬礼集中了夏商周三国的礼节，整个场面也是非常的简洁。在《孔氏祖庭广记》载：“孔子冢去城一里，茔冢百亩，北广十步，东西三十步，高一丈二尺。”可以看得出，他的墓制的规模很小，根本无法与当时的王公贵族墓相提并论。儒家孔子最喜欢的弟子
孔子是中国历史上私立教育的创始人，从孔子开始，平民百姓才有了享受教育的机会。孔子什么也没有改变,但最终还是留名百世。作为一个教师，他的身份与其他教师并没有太大的区别，他也有喜欢的学生，有不喜欢的学生。
根据历史上的记载说，颜回是孔子最喜欢的学生。可是，这个答案也未必是全对的。当时的颜回身性格沉稳好学，从来不与他人相争。并且每次在上课的时候，他都是不会主动举手提问。但相反的，下课之后的他确实是另一副样子，他与同学们积极谈论，善于发挥，还把上课学到的知识运用得非常好。孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。
有的时候孔子认为颜回是比自己还要贤的人，究竟是什么原因让一向骄傲的孔子这样高看颜回呢?原因就是，孔子是一位理想主义者，而颜回则比他更有理想主义。孔子是用自己的思想想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则恰恰相反，他更愿意先用自己来实践这个理想主义。甚至有的时候孔子对自己的话都持怀疑的态度，可是颜回确是坚决的信从他。因此，从另一个方面来说，颜回就是孔子完美的一面。
在《论语》一书中，也能看的出来孔子对颜回的赞赏也是最多的。但事实上，颜回还有一个致命的缺点，就是太过于死板，缺乏一定的创新能力。所以在孔子学术上的一些问题，颜回是帮不上任何作用的。
思想家孔子的处世之道
孔子处世之道的核心是“已所不欲，勿施于人”，这也是儒家文化的精华所在，是孔子的经典妙句之一，同时也是孔子“仁”的思想的重要组成部分，是孔子“恕”之思想的核心部分。
“已所不欲，勿施于人”的意思很简单，就是“自己不想要的，也不能强加给别人”，孔子在这里强调的是宽恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”，但是很少有人知道孔子还有一个“恕”的思想，有人将他的这一思想称为“恕”道。
“恕”道是“仁”这一思想的消极表现，积极的表现应该是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是改变自己也要改变身边的人，自己进步也要让身边的人进步。后来，孔子在实行的过程中，遇到了很大的困难，这才有了后来的“己所不欲，勿施于人”的略带消极的思想。这句话也被现代很多人立为自己的处世准则，孔子说出这句话的本意是人要有广大的胸襟，不能心胸狭窄，小气待人，要有一颗宽恕的心。
但是，这只是孔子的处世之道，虽然被很多人所接受推崇，但是这不是放之四海之内皆准的道理。它本来就是一种消极的处世态度，是一种积极无奈之后，才选择的一种处世态度。例如，一个警察和一个亡命之徒持枪相对，两人此时心中都是想杀死对方的，如果警察抱着一种“已所不欲，勿施于人”的思想，那么死的不仅仅是自己了，可能还会有更多的无辜群众送命。
所以，任何一种思想，我们都要辩证的去看待，要学习那些对自己有用的部分。
曲阜孔庙孔子像在哪儿呀
山东曲阜是孔子的故乡，也是中国著名的文化旅游古城。这里有和孔子有关的著名景点——孔庙、孔府和孔林。
曲阜孔庙，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代思想家和教育家孔子的庙宇。孔庙最早建于公元前478年，此后不断地扩建。时至今日，孔庙占地14万平方米，和故宫、承德避暑山庄并称为“中国三大古建筑群”。
孔府，为孔子后代世袭“衍圣公”居住的地方，修建于明朝朱元璋时期（1377年），后来又在明朝弘治年间进行重修，占地240多亩。
孔林是孔子家族及其后代的墓地，里面有各类墓葬10万多个。孔子墓位于孔林中间，墓冢形状特别。
孔庙、孔府和孔林为研究我国儒家文化传承的重要历史文物，也是了解中国传统文化的历史博物馆。1994年，曲阜“三孔”列入世界文化遗产。
曲阜孔庙是哪里的
孔庙在曲阜的西南方向
曲阜孔庙在哪里 具体位置
三孔的地理位置是山东省曲阜市，特点是中国唯一且规模最大的集祭祀孔子的寺庙、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一体的建筑群。曲阜位于济南市南120公里，为山东著名的古城，是儒家学派创始人孔子的故乡，历代封建王朝，在这里兴建孔府、孔庙、孔林，使其闻名全国。
山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，创立儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界文化遗产名录》。
孔庙，是孔子死后的第二年，即公元前478年，由鲁哀公在孔子生前的故宅基础上改建而成的，后经历代王朝，特别是唐宋，以后不断扩建和整修，规模越来越大，现已成为占地六百多亩的古代杰出建筑。仅宋真宗元祜二年一次就曾建殿堂廊庑达三百六十间，明弘治十二年重修，历时五年，耗银十五万余两。
孔府，即“衍圣公府”，是孔子嫡系长子长孙居住的府地，规模宏大，占地240亩。前为官衙，后为内宅，是我国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。
孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。孔子死后，他的弟子从全国各地带来奇花异木来此种植，此后，随其地位的逐步提高，其规模也越来越大，明永乐年间扩大为十八顷。清康熙时期拟扩大到三千亩，现孔林内有树木十万多株，成为我国最大的人工园林。
曲阜孔庙介绍
受历朝历代帝王和读书人的朝拜，全国各地广建庙宇，其中最大的孔庙在孔子的老家山东曲阜，占地327亩，而全国第二大的孔庙很多人可能想象不到，是远离中原的云南，即建水文庙。
建水文庙是云南继昆明、大理之后的第三座孔庙，也是云南规模最大、全国第二大的孔庙，占地面积114亩，是一座规模宏大的建筑群，有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊，格局与山东曲阜孔庙相似，总体布局采用中轴对称宫殿式。
建水文庙位于建水古城内，始建于元代，距今有700多年历史，历经明、清、民国、现代50多次扩建增修，规模雄伟壮观。与一般孔庙不同的是，建水文庙里面有一所中学——建水第一中学，学生们可以说是真的以”孔子“为师了。据说以前学校和文庙都是互通的，学生们下课就可以到文庙里玩耍，很多游客直接从学校就可到文庙，不用买门票，后来建一道门隔开了，再不能互通有无。
曲阜孔庙孔子像在哪儿建的
答位于山东曲阜。
曲阜是孔子的故乡，曲阜孔庙是孔氏家庙，是最大最早的孔庙，是孔庙的发源地。
曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内。由于历代帝王不断进行重修、扩建形成现今规模占地约95000平方米，主殿大成殿由清雍正皇帝御笔亲书。曲阜孔庙成为规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
山东曲阜孔子庙在哪里
孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍，为历代儒客学子朝圣之地。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。
曲阜孔子雕像在哪
今年6月份国家汉办（孔子学院总部）致函山东省政府办公厅：“鉴于曲阜丰富的儒家文化资源和独特的儒学研究优势,经研究,同意支持在曲阜建设孔子学院总部体验基地。
”从时间上看，这个项目目前尚未开建吧。中建八局最近确实在曲阜死了5个领导，那是由于参与尼山圣境项目导致。中建八局第一建筑公司于去年年底承建了该项目的一期工程——尼山圣境诸子百花谷项目，主建筑是高达78米的孔子雕像。
曲阜孔庙有孔子雕像吗
嘉祥“何馈画像”残石
说到孔子形象，人们往往最先想到的是各地孔庙大殿，如山东曲阜孔庙大成殿供奉的孔子像，头戴旒冕，正襟危坐，犹如古代的帝王；也可能想到在景区或一些建筑门外，孔子做迎宾状的立像。不论是庙里的坐像，还是户外的立像，孔子都是正面的形象，且独立不群。当我们翻看历史图集时，就会发现这种正面的单人孔子像只是众多孔子像中的一种，汉代还有以故事形式呈现的孔子像。
孔子像是汉代艺术中最常见的历史人物形象，不仅在他的家乡山东有，远在江西南昌的西汉海昏侯墓、内蒙古的墓室壁画和陕北的画像石上也有所见，这种现象肯定是当时社会、思想等方面特点的表现。
迄今所见最早的孔子像出现在江西南昌西汉海昏侯刘贺墓中。该墓随葬的长方形衣镜的外框上绘有孔子与弟子的形象，身旁有他们的传记。孔子与他最得意的弟子颜回躬身相对而立，位于画面的最上层。弟子形象仅线描身体轮廓，孔子线描之后加粉彩衣服。画像上的孔子高约28.8厘米，宽约8.4厘米。孔子头戴小冠，蓄长须，身材瘦高，着深衣长袍，腰束带，脚穿翘头履。对面的颜回身材比孔子略矮。中层是子贡与子路，下层是堂骀子羽和子夏。孔子传记载了孔子家世、教“弟子颜回子赣之徒七十有七人”、著《春秋》等事迹，与司马迁《史记·孔子世家》大同小异。
《后汉书·蔡邕列传》载，灵帝光和元年(178年)“置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像”。似乎是继承了西汉的传统，所绘图像则明显比西汉海昏侯刘贺墓衣镜上的要多。
在灵帝之前，桓帝永寿三年(157年)的《韩勅修孔庙后碑》中写道：“承法而制，以遵古常，崇圣帷坐，庆席十重。改画圣象如古图。”遗憾的是如古图的圣像究竟是什么样子，文字中没有更详细的描述，形象亦早不可见，因在庙里供奉，为单人正面像的可能性很大。从文献记载看，至晚西汉宣帝时画师已经能画单人像。《汉书·李广苏建传》载，甘露三年（公元前51年），匈奴入朝，宣帝命人绘霍光等名臣十一人于麒麟阁，这些人的像很可能是单人正面像。
孔子的形象在汉代更多地出现在画像石椁、祠堂、阙、墓、棺以及墓室壁画上。这些为丧葬礼俗服务的葬具和建筑上的孔子形象，和海昏侯墓衣镜掩上的孔子形象的共同点都是侧身像，身体微前倾，做躬身状。不同之处在人物组合及其方式。汉代画像石和壁画上的孔子虽然也是侧站立像，但无一是与他的弟子相对而立的，与孔子相对而立最多的是老子和项橐，孔子的弟子则跟在孔子身后。人们把这类画像称为“孔子见老子画像”“孔子问礼图”，后者可能与司马迁的叙述有关系。《史记·孔子世家》记载，鲁昭公二十四年(公元前518年)，三十四岁(虚岁)的孔子适周向老子问礼。
曲阜孔子像在哪里
曲阜古为鲁国国都，旅游资源丰富，文化底蕴厚重，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，被命名为第一批中国优秀旅游城市。世界文化遗产孔庙、孔府、孔林“三孔”历久弥新，尼山圣境、孔子博物馆、孔子研究院“新三孔”蒸蒸日盛。境内拥有3A级以上景区14个，“三孔”景区2007年被评为国家AAAAA级旅游景区；各类文物点819处、各级文物保护单位195处，非物质文化遗产205项。
曲阜高铁纵横交汇、高速四通八达，是鲁西南新兴的交通枢纽城市；曲阜产业门类丰富、市场经济活跃，是一座充满活力的创业之城；曲阜山水钟灵、生态优美，是一座生态宜居的绿色之城，先后被评为国家科技进步先进市、国家卫生城市、国家园林城市、国家生态文明建设示范市、国家森林城市、首批国家全域旅游示范区，荣登中国特色魅力城市200强及世界特色魅力城市200强。
2020年7月，2020全国县域旅游综合实力百强县排名第94位。[20]10月，荣获“2020年全国脱贫攻坚奖组织创新奖”称号